●粵劍編卷之二
志時事
志土風
○志時事
初，中貴之入粵榷稅也，當事者慮其騷擾，願加派田丁以充稅，其策甚善。顧多寡持議敻絕，久而不決，時大參徐公榜爭之尤力。中貴怒甚，目攝徐公曰：「旦日獨與公决之。」徐公曰：「榜願得以不腆六尺，獨當一面。」徐公出，謂其吏士曰：「旦日飽飯，人持一白掊至，隨吾鳴鏑所指而從事，不用命者死吾杖下。」是時中貴使人伺公，微聞之矣，念不往以我為怯，往則壁間着阿堵物可畏也。次且久之，乃持酒榼數器，詣徐公所，笑謂徐公：「昨議事良苦，願以一樽解煩。」徐公曰：「榜昨與公舌戰耳，何言苦辛？今願進乎舌矣。」中貴囁嚅良久，酌酒為徐公壽，徐公亦遂解嚴懽飲，竟日不敢一言及稅也。時憲副章公邦翰亦羽翼徐公而持中貴。一日，中貴與章公議不合，嗔目謂章公曰：「公抗老閹易耳，不憂夜半下一紙書，足籍公家耶？」章公曰：「翰素食貧，藉吾家何慮？慮偕我而籍者，其金如山耳！」意蓋指中貴也。中貴默不自得而去。
閩商黃敬市緞疋數百，將鬻之廣州。廣有宦遊北方者，使其僕來聰、亞八歸家，適與黃敬同舟，三人相得甚驩。敬行至南安病甚，不能度嶺。敬謂來聰、亞八曰：「公等先行，幸持我緞疋至廣城，付之某人家，令其先發賣，吾病愈，即南下矣。」來聰、亞八許諾。行至中途，兩人為盜所殺。盜以為緞客已死，即持所獲以市於廣城。黃敬病痊赴廣，詢來聰、亞八，猶未歸。正徬徨間，忽入市，見有鬻敬緞疋者，記號宛然。執，鳴之官，乃殺人賊也。一訊即伏。
有孀婦與子同居者，一無賴貸之金，久而不償，孀婦向其家索負，而令其子守家，子僅數歲耳。無賴謬謂孀婦曰：「家貧不能償負，願得他假以踐夙約，盍少待。」孀婦許諾。無賴即馳至婦家，謂其子曰：「汝母在吾家，欲往探親，令汝取床頭首飾匣來。」其子信之，持匣與無賴偕行。中途熱甚，謂其子曰：「溪流潔清，可滌煩也。」遂偕浴於溪中，誘其子抵中流，推而溺之。無賴密藏其匣，徉為無從稱貸者，於邑以歸，謝孀婦去。婦歸，索其子不得，哀號者竟夕。明旦其子從外來，謂無賴詒我共浴而溺我，水中若有物扶吾背者，泅而流十餘里，始傍岸得救。孀婦鳴之官。無賴謂其子已死，猶挺然強辯，及見此兒，即便頫首。
吾於潮得人命二事，而有感於人之幸不幸也。一人曰黃宗靜，盜屢竊其園蔬，夜持杖伺盜。有江二者，偶過其地，宗靜以為盜也，大呼逐之。江二殊出意外，惶遽而走，宗靜追及，杖擊其顱，腦裂而死。有司謂宗靜以逐賊誤殺平民，法應收贖，讞於余。余謂宗靜因被盜而覔盜，因覔盜而遇似盜者，逞於一擊，有以也，誤殺是矣。又有陳玉者，族之刺賊陳阿不竊之。玉覺而追阿不，及於中途，杖擊之，折肋而倒。引火照賊，乃族人也。玉深以為悔，扶之歸，贈以湯藥費。亡何，阿不死，復為之收殮如禮。阿不之弟鳴之官，司憲者謂阿不縱來行竊，已離盜所，無擅殺之理，擅殺者應抵。今擬抵矣。余謂二人皆逐賊也，一人殺平民而收贖，一人殺真賊而抵償，孰謂三尺有定乎？余深憫玉之情，將為請命於上而未知得請否也。讞畢無事，獨坐春臺，感而記之。
粵東開採使，亦中貴也，稍著賢聲。開礦之所，委官督之，七分予民，三分進御，累不及有司。其採珠也，盜池者亦不深詰。余一日偶過其邸，中貴出珠百顆示余，為余言此為值幾何，此為值幾何。余曰：「足下奉上命採珠，豈奉上命鬻珠耶？」中貴笑曰：「此不佞所為忠於主上者也。茫茫大海，海澨之民習窺池以覔利。吾既不能以一切之法議其後，而不昂其值以鬻之，民間此累累欲吐光者，行且入金、張之室矣。何能為一人有？」余曰：「善。」
開採使下令民間，曰：「有能造巨艦募夫役而從吾遊者，我與之共合浦之利。」一時豪民造船應募者百數，中使多之，汰其大半。其不得收者相與謀曰：「吾竭貲畢力以應募，而使者弗收，吾舶安所用之？」皆集亡命，泛海而去，不知所之。今春有倭舶百餘，橫掠閩、廣，人頗歸咎使者云。
興寧有姦夫姦婦謀殺親夫者，夜半移屍棄於仇家之塘中，里人葉大者道遇之，畏事不敢發。明日，姦婦指告仇家，以為殺其夫也，而無證，獄久不决。興寧莊尹鞫而疑之。是夕，夢一神人引一戴草笠而着木屐者至前，謂尹曰：「尹欲决疑獄耶？詢此人即得矣。」覺而思之，豈有里鄰中姓葉者知情乎？旦日執葉大至，一訊即得。
興寧郭氏女，小字壽娘，及筓未嫁。鄰人羅萬祥者，瞷壽娘父母他出，踰牆而摟之。壽娘力掙不能脫，怒罵萬祥，聲徹於外，得鄰媼至，萬祥解去。父歸，壽娘以情泣訴。父故孱人也而貪，萬祥因納賂焉，父且止。壽娘聞之，嘆曰：「兒所為兇人僇辱者至矣，而吾父以賄息也。是兒可以賄辱也？」從容入房，絞頸而死。有司聞之，逮萬祥至，論斬。顧壽娘一坏土，十餘年猶寂寂也。余閱萬祥牒，為署其尾曰：「郭壽娘可謂烈女矣！始則奮力怒駡，以拒兇徒；既而慷慨自裁，以媿貪父。為兇徒死，遠過斷臂之風；為貪父死，不忝摩筓之義。貞烈如此而不為表揚，亦司世教者之責也，不佞未能越樽俎而代之耳。」
嶺南稅事，從來有之，凡舟車所經，貿易所萃，靡不有稅。大者屬公室，如橋稅、番稅是也；小者屬私家，如各埠各墟是也。各埠各墟，屬之宦家則春元退舍，屬之春元則監生、生員退舍，亦有小墟遠於貴顯者，即生員可攘而有之。近聞當道者行部，過一村落，見有設公座，陳刑具，儼然南面而抽稅者。問為何如人，則生員之父也。當道一笑而去。
鄭子用、潘世興，故羣盜也，而散久矣。子用挾妻女買一舟，往來廣、惠間行刦。一日，遇世興，世興窺其舟中有物，詒子用蹔泊舟僻所，而潜約鄭仕全等五六輩殺子用夫婦，瓜分其金。一女年七歲，羣盜欲投之江以滅口，仕全固請活之，世興遂攜入惠城，賣之民間。其家徵此女所從來狀，此女一一道之。聞於有司，捕羣盜寘之理，悉瘐死獄中矣。獨仕全猶在，讞於余。余曰：「嗟夫，異哉！天巧若是耶！天厭子用之惡，假手羣盜而殺之。天厭羣盜之惡，復假口此女而殺之，報施已一毫不爽矣。然此女之命實繇仕全以生，今仕全亦後羣盜而死。夫以殺人之盜苟有一念之善，天亦有以報之，若衡錙銖而析毫毛也。積德累行者尚三復於斯。」
己亥春，有一倭船飄入潮境而船壞，倭六十餘鼓譟登陸。千兵許旭中謁總戎請曰：「事急矣！旭中願以三寸舌說之；不濟，願以六尺殉。」即免冑而見倭曰：「若屬非有入寇形，此來者豈見厄於風伯耶？」衆曰：「然。」旭中曰：「若屬室劍，吾為請於主者，當具舟相送，慎勿驚吾土，自取誅滅為也。」衆皆頓首謝。旭中請於總戎而許之。遂往報倭，倭留旭中為質而索舟。總戎與監司議，以舟送倭不可上聞，不若以一旅殲之。遂發兵往。倭聞之，以旭中為賣己，磔旭中而來鬬，卒皆就擒。總戎駐師閩、廣間，受兩地開府節制。因獻馘閩中視廣差少，閩開府望之，不與敍功，廣自是亦不敢言。千兵之死，竟爾冺冺。余聞而悲之，為紀其事，以俟後之傳死難者。
庚子漳、潮間地震，因有物自海中來，如火毬，土人呼為海流。每夜間飛入人家，着婦人身，即昏仆，有至死者。每日暮，家擊金鼓，男子持桃柳枝以待。遇有火光飛入，亂撲之，其火盡碎散墜地，良久乃滅。程鄉之間，其物着六畜，亦有死者。余聞潮之父老言，嘉靖丁巳，漳、潮地震，後有人傳一札至，不知何自來，謂大災之後，鬼物奔騰，附火而行，號曰馬精，至，必有大殃。已而，果有燐火夜見，飛入人家，或化人形，或為狐犬之狀，侵及婦女輙死，人謂即黑眚也。亡何，倭難大作，桴鼓之聲，數十年不息。今是物再至為妖，亂象固已兆矣。桑土衣袽，是在文武吏士哉！是在文武吏士哉！
南澳在潮、漳間大海中，故曾一本輩賊巢也。近設漳、潮副總戎，駐師於此。巢為我有，賊之棲托鮮矣。其地山中獸多猿鹿，鱗多蚺蛇，而無鳥雀。黃將軍崗從內地捕鳥雀渡海縱之，大可稱好事。
冶葛，一名胡蔓草，食之殺人，隨地有之。粵俗輕生，與人爭，不勝，每服此圖賴，人死訟之於官，多有因而抵償者。即不然，官且斷給葬埋，死者之家亦利，人死而不悔。長樂張叔弢，賢尹也，下令民間，凡服毒圖賴者，其仇釋不問，主者之家，有父兄則以故殺子孫罪之，有子弟則以弒逆罪之。仍欲拔除其根苗，令民間以事投牒者，每一牒納毒草三斤，官始收其牒，犯笞杖者，每一十納毒草五斤以贖，積而焚之。行之二年，縣治數里內已絕此種矣。余謂當事者應倣此令，遍行粵地，此種或可絕也。 【 按嵇含草木狀云：「冶葛，以蕹汁滴其苗，即萎死。魏武能噉冶葛至一尺，云先食蕹故也。」今粵中不聞蕹作何狀。】
有言於稅使者曰：「廉池產珠，雷池亦產珠。今採使所有事者，廉池耳。公何不募民網之雷池以獻，足奪採使權。」稅使忻然從之，海上射利之徒雲起而應募矣。採之逾月，不得一珠，稅使下令罷之。其徒無從漁利，則潜往廉池盜珠，官兵追而擒之。事聞採使，採使欲以此傾稅使也，指為大盜橫刦海上者，具疏上聞。事下，鞠治所捕，械六十餘人，悉論死，無一脫者。余將讞獄高凉，今按君李公餞余會城，酒半，屬余曰：「高凉有寃獄，公往釋之。」余曰：「公知其寃矣，何不先釋之，而以待不佞？」李公曰：「是獄也，蓋採使所為上請者也。吾欲釋之，聞於採使，而採使不肯釋也，吾悔之甚。公往，慎無聞採使而竟釋之，可以得志。」余曰：「諾。」比至高凉，問諸纍囚，已瘐死二十人矣。余私念之，心知其寃，而壓於採使，寘之弗釋，非上所以遣我之意；竟釋之，採使必怒，怒必以蜚語中我，而再上疏矣，是諸纍囚之命未生，而我且以一官殉也，不若請之採使。一日謂採使曰：「聞公好積陰德，樂施與，公時命駕，丐者塞途，而公悉飽其欲也，有之乎？」採使謝：「有之，恨未遍也。」余曰：「聞有丐嫗貌類太夫人，公歲給廩餼以贍此嫗也，有之乎？」採使曰：「此鄙人孝思所寄也，公奚稱焉！」余曰：「今天下苦礦稅極矣。公蒞粵而民若安瀾，公之為德不淺，而又時行小惠以輔之，公異日者生天之福，寧有既耶！雖然，僕願公更進之。近公擒治大盜，或以為未實，僕願公非輕殺人者，其為真盜無疑，獨惜諸囚未有贓證耳。無贓證，竊恐諸囚死而心不死也。僕謂不若以盜珠之罪罪之。夫一二溝壑之瘠，公尚欲生之，而況四十餘命，公忍死之耶？」採使曰：「唯唯，惟公釋之。」余遂為之請命於上。
嶺南瘴癘，唐、宋以來皆為遷人所居。至宋之季，賢士大夫投竄茲土者，更未易指數。然宋季待賢士如仇，待遷人如囚，雖曰安置，去囹圄不遠。范祖禹一代名儒，其卒於化州也，煢煢旅襯，其子請歸葬而不可得。趙鼎，中興賢相，貶吉陽軍時，賊檜令本軍月報存亡，吏人逼脅，卒以不食死。彼二蘇僦居官舍，為有司所逐，又其小小者矣。如此待士，祚安得長！我國家遷客亦多處此，而近時尤夥。謫降者於地方本無事事，歸臥而需後命，理亦宜然。至戍遣者亦用遷客例，遣牌馳驛，儼然以原官自處，而當事者不問也。國家法網恢弘，視趙宋何如哉！曆數綿延，當以海籌量之矣。
韶州、清遠二城，女牆之上盡施瓦房，以便守埤者。天下有事，此曹庶不苦風雨哉。余以為天下城垣，當要害處，悉應如此。然一朝創造，每歲修葺，為費不訾，固難言之矣。
天下郡城，必共邑而治。惟惠州、歸善，各自一城。
○志土風
粵俗賀壽不賀齊年，而賀齊年之後一年。其說曰：「十者數之終，故不賀；一者數之始，故賀。」似理勝可從。
百粵之民，喜於為盜，見利如羶，殺人如飴，其天性也。余閱獄牒中，有僅以數鐶而謀殺人者，有以斗粟而行刼者。至於擄人勒贖，尤是常事。或禁之船中，或圄之地窖，或幽之密室，意其能識認者，則蒙其首而去，公然揭示於通衢而索之金錢。飽其意，則人可生還；稍不滿意，多有財命俱喪者。或擄人家女子，則羣盜聚而姦之，贖不滿意，竟售之他鄉去矣。又有劫人屍棺而勒贖者，其事尤可怪。
廣城多砌蠔殼為牆垣，園亭間用之亦頗雅。
蟋蟀三月間已滿砌長鳴矣，廣城人至六七月間亦多取以鬬戲賭金錢。
南雄山多田少，而民頗力業。山中婦人跣足而肩柴入市者，趾相錯也。訊其男子，則皆擔客裝度嶺去矣。余閱南雄守所送須知冊，其孤老食廪餼者，僅僅數人耳。噫！孰謂務本力作不足免饑寒哉？
余初入粵，問其鄉歲事，云高、雷之間歲三熟，惠、潮之間歲二熟。余怪其穫多稅薄，且國家北邊曾不得其升斗之用，何以不污邪滿篝也？及行部，從田間走，始知粵農之不講於農也殊甚。初以牛耕，下種後，悉聽之於天，農夫祇問刈穫已耳。如此，歲收安得不薄也？惜不驅吾鄉終歲勤動之民以治粵田，必有可觀者。或云潮之粟多以食閩人，廣之粟澳夷十餘萬皆仰給焉，故不見嬴。
高、雷之間，內地不通舟楫，米穀最賤。馬豕之屬，日食粥糜。鶏豚魚蝦，雖山谷間數家之聚，亦在在皆有。樵山牧野，隨地可致衣食。然一見微利，刦殺隨之，乃至甘心死法而不悔。故曰粵人之喜於為盜，其天性也。
粵人多染瘋疾，而雷陽為甚。其始發也，指爪間即不知痛癢，以為病候。女子患此，即謬為私奔與迷失道狀，用以挑男子，一交感後，其疾頓移之男子矣。俗呼為過瘋。粵之患瘋者，男子什七八，女子什二三，以此。
瑤民處深山之中，居無棟宇，以芒為命。芒似芋，遍山種之，食一山盡，復往一山，與北虜之逐水草駐牧者相類。其密邇正朔之地者，踐更之役稍稍與漢人等。有力者從藩司納銀若干，給劄為瑤官，諸瑤聽其約束，然亦僅能羈縻其下而已，不能用漢法也。
蜑民以船為家，以漁為業，沿海一帶皆有之。聚而為盜，則橫劫海面。亦多為大盜所劫。自相婚配，與瑤民同。
潮之金城山上有二石，土人呼為石公、石母。無子者禱之，輙應。
日中為市，北人謂之集，粵人謂之趁墟。柳子厚詩云「綠荷包飯趁墟人」是也。一月之中，為市九日，其豪右因以抽稅。今稅已屬公家，公家所得者百一耳。嘗聞有一小墟歲收可得百金，僅納銀八錢，其大者可推矣。
粵中時候最早，桃李之屬，皆以冬杪發花。惟菊花獨遲，至仲冬始放。應是陽和早回，故羣芳先春而吐；炎蒸難散，故金英後秋而開也。
余以正月二十五日過廬陵，時桃李方吐萼，五日後抵南雄，枝頭桃實大已如荳矣。誌稱「庾嶺梅花，南枝先放」，夫豈欺我！
高州地最凉，故古名高凉。高凉東北連端州，西南接雷陽。端、雷地俱毒熱，而雷陽尤甚。不知高界其中何以獨凉？天時地氣有不可解者。
端州深山中，婦人悉裸體浴溪中，見人僅掩其乳，了不為異。不知者見而哂之，則詬詈相隨矣。大抵皆瑤民也。
舊傳粵人善蠱，今遍問諸郡，皆無之。云此風盛於粵西。然解之亦甚易，中蠱者搗生蜆汁飲之，即無患矣。未知果否。
諺云：「十月小陽春，家家有病人。」南、贛之間尤甚，三歲必盛行一遍。范石湖虞衡志云：「春曰青草瘴，夏曰黃梅瘴，六七月曰新禾瘴，九十月曰黃茅瘴。」土人以黃茅瘴為尤毒，即此是已。
粵中立社，多寘一石，以為神之所棲。或依巨木奉祀，亦必立石，不塑神像，宛然有古人風焉。不謂夷方見之。
志稱粵俗尚鬼神，好淫祀，病不服藥，惟巫是信。因詢所奉何神，謂人有疾病，惟禱於大士及祀城隍以祈福；行旅乞安，則禱於漢壽亭侯。如此安得為淫？以上二事，賢於吾鄉遠甚。
真武，北方之神也，嶺南甚尊事之。四月十五日，人自為黨，各出金錢，市花幣、果酒之屬以獻，至有進蟒衣而焚之者。先二三日，滿城已鼓吹不絕矣。
廣城人設醮，必用素馨花結成龍鳳等形，以當芻狗。花偶艱得，不難數十金市之。廣城富饒乃爾，他郡不能也。
■〈艹登〉葉產自粵西，粵東人遍用之。雜茶烹飲，呼為茶■〈艹登〉。始入口，味苦甚；下嚥，則齒頰間覺微甘。然終非佳品也。
寄酒產自粵西，採寄生釀之。色純白而味清旨。然多以燒酒羼入，令人不能豪飲。粵東供貴客多用之。民間所用土酒到處不佳，而高凉尤惡，稍可入口者通衢酒耳。大都茶酒二味，粵人全不解美惡。
慢帶蛇，長五六尺，粵人取以供膳，云能辟瘴去瘋，此猶可言也。田中有一種小虫名曰禾虫，樹中之蠹大如指而色白者，皆以油炒食之。舊傳粵人喜食蜜唧，此去蜜唧何遠？
穗城人富而俗侈，設席宴客，日費二三十金。常有蕩子以千金買一頑童者，雖希有之事，其奢淫亦可概見矣。閭巷小民，新歲所放火爆，有大至合抱、長四五尺者。每一火爆，價值一金之外。噫！何其侈靡而無益也？近者中貴廣畜虎狼，四出噬人，獨會城被害尤酷，要是天厭之耳。
婚禮重檳榔，以貧富為多寡，客至，必以為供食。檳榔裹以蔞葉，雜蠔灰啖之，或用孩兒茶同食。
沿海多颶風而無霜雪。南、韶之間，稍有飛雪，糝糝如楊花飄墜耳，不能殺草也。
嶺東人生子，多過繼與大樹，名之曰木生。猶吾鄉之過繼與神佛也。